Sự thờ Phật khác nhau giữa Nam Bắc Tông Phật Giáo.
January 18, 2024
Sự thờ Phật khác nhau giữa Nam Bắc Tông Phật Giáo.
Hỏi:
Cùng tu theo đạo Phật, nhưng không hiểu sao giữa Phật giáo Nam Tông và Phật
giáo Bắc Tông lại thờ phụng Phật khác nhau ở trong các chùa. Xin hỏi: Tại sao
có sự khác biệt như vậy?
Mến
chào bạn hữu! Vô Thường Kok xin được trả lời câu hỏi của bạn như sau:
Bên Nam Tông thì chỉ thờ duy nhất một tượng Phật Thích Ca và các vị A la hán, giống người Ấn Độ. Ngược lại, Phật giáo Bắc Tông, ngoài việc thờ đấng Trung Tôn đức Phật Thích Ca Mâu Ni ra, còn thờ nhiều tượng Phật và Bồ tát khác nữa. Riêng hình tượng Phật Thích Ca, thì quốc gia nào tạc tượng thờ giống người quốc gia đó.
Sở
dĩ có sự thờ phụng khác biệt đó, là do quan niệm về việc thờ phụng Phật của hai
hệ phái khác nhau. Sau khi Đức Phật nhập niết bàn, các Tổ bắt đầu có sự phân
chia, một bên cho rằng phải giữ nguyên giới luật, tuyệt đối không được không
thay đổi, còn một số Tăng sĩ cho rằng có thể nới mở ra một số điều để phù hợp với
sự phát triển của thời đại.
Theo quan niệm của Phật giáo Nam Tông, tức Phật
giáo Nguyên Thủy, họ cho rằng, đức Phật Thích Ca Mâu Ni là một con người bình
thường như bao nhiêu con người bình thường khác. Ngài cũng có những nhu cầu cho
đời sống: ăn, mặc, ở v.v… và cũng chịu chung một định luật vô thường chi phối,
phải trải qua những nỗi thống khổ của kiếp nhân sinh là sinh, lão, bệnh, tử.
Tuy nhiên, Ngài chỉ khác hơn người thường là ở chỗ, Ngài đã hoàn toàn giác ngộ,
do sau khi xuất gia nỗ lực tu hành mà thành đạt được đạo quả. Ngược lại, chúng
sanh vì còn mê, nên tạo nghiệp thọ khổ trong vòng sanh tử luân hồi. Phật đã
thoát hẳn sanh tử luân hồi. Khác nhau ở điểm căn bản giữa mê và ngộ đó thôi.
Theo Nam Tông, thì ngoài đức Phật Thích Ca ra, không có một vị Phật nào khác. Do đó, họ chỉ tôn thờ một hình tượng Phật Thích Ca và tạc hình tượng giống như người Ấn Độ, bởi lẽ, Phật là người Ấn Độ đi tu thành Phật. Đó là một quan niệm dứt khoát thực tiễn của hệ phái Phật giáo Nguyên Thủy, xuất phát từ bốn bộ kinh Nikaya.
Ngược
lại, Phật giáo Bắc Tông (tức Phật giáo Phát triển hay Đại thừa), thì quan niệm
có khác. Theo Bắc Tông, thì đức Phật Thích Ca khác hơn người thường. Cái thân của
Phật, đó chỉ là cái ứng thân hay hóa thân thị hiện mà thôi. Vì muốn độ chúng
sanh, nhất là loài người, nên đức Phật mới thị hiện ở nơi loài người để tiện bề
giáo hóa họ. Kỳ thật, thì đức Phật đã thành Phật từ vô lượng kiếp rồi. Vì Bắc
Tông quan niệm rằng, mỗi chúng sanh đều có Phật tánh hay pháp thân, mà pháp
thân thì lặng lẽ, không sanh, không diệt, trùm khắp cả pháp giới. Bởi thế, nên
không nơi nào, xứ nào mà chẳng có Phật. Cái thân Phật thị hiện người Ấn Độ, chỉ
là trong một giai đoạn tạm thời trong muôn triệu giai đoạn, một hóa thân trong
muôn triệu hóa thân.
Qua đó, thì đức Phật Thích Ca không hẳn là người Ấn Độ mà là người của tất cả chúng sanh. Vì tùy duyên ứng hiện hay hữu cảm tất ứng, nên người nước nào tưởng nhớ Phật, thì Phật hiện người nước đó để giáo hóa. Những vị Phật khác cũng thế, các Ngài hỗ tương để hóa độ chúng sanh và đồng thời giới thiệu công hạnh cho nhau. Như đức Phật Thích Ca giới thiệu nhân địa và công hạnh của đức Phật A Di Đà ở cõi Tây phương Cực lạc, cho chúng sanh cõi này được biết, để niệm danh hiệu Ngài mà cầu sanh về cõi đó.
Đến
chư Bồ tát cũng thế, các Ngài thị hiện khắp các cõi. Bất cứ nơi nào có chúng
sanh đau khổ, khẩn cầu cứu độ, thì các Ngài thị hiện để cứu khổ. Đó là bản hoài
của các vị Bồ tát, dù ở cõi Ta bà này hay ở những quốc độ khác. Đồng thời, các
vị Bồ tát cũng trợ lực cùng với chư Phật để độ sanh, mỗi vị đều có những công hạnh
thù thắng đặc biệt. Bởi do quan niệm như thế, nên chúng ta thấy các nước Phật
giáo theo hệ phái phát triển (Đại thừa), mỗi quốc gia đều tạc hoặc tô vẽ hay đúc
hình tượng Phật Thích Ca, đều có những nét giống người của họ; vì như thế mới
thực sự là Phật giáo của họ, vì mỗi người đều có ông Phật của riêng mình. Và
như thế, mới thực sự thân thiết gần gũi, dễ cảm hóa. Đây cũng là một sắc thái
văn hóa đặc thù. Vì vậy, nên các chùa Phật giáo Bắc Tông đều tôn thờ nhiều vị
Phật và nhiều vị Bồ tát.
Mình đang gieo duyên:
- Sổ chép Kinh Địa Tạng in mờ - 104k
+16 bút freeship
- Combo 5 cuốn chép in mờ Kinh Địa
Tạng, Chú Đại Bi, Sám Hối, Vu Lan Báo Hiếu, Dược Sư - kèm vòng 108 hạt, 12 bút
chép Kinh, 2 bút nhũ vàng, lá bồ đề và túi gấm tài lộc - Gía 189k – freeship
Bạn nào muốn thỉnh liên hệ zalo 0904.482.673 ( có đủ các loại sổ cho các bạn thỉnh nhé, cần tư vấn thì nhắn cho mình nhé)
Nếu bạn có bất kỳ thắc mắc hay muốn chia sẻ
câu chuyện của bản thân, bạn có thể gửi cho chúng tôi qua email:
Vothuongkok@gmail.com, Zalo: 0904.482.673 Hoặc nhắn tin qua các kênh Liên hệ khác( nhấp vào đây)
Chúc các bạn luôn an lạc, nghĩ thiện làm
lành và tin sâu vào nhân quả!
#vothuong; #tambinhan; #vothuongkok; #phatgiaonamtongvabactong;
#sukhacnhaugiuanamtongvabactong; #suthokhacnhaugiuabactongvanamtong; #phatgiaodaithuavatieuthua;
#sochepkinhdiatang; #sochepkinhinmo